"Женя мечтает стать моделью. Совершите новогоднее чудо - подарите ребёнку будущее!" Такая реклама с милым детским личиком висит в каждом отделении Сбербанка. Мамы пятилетних девочек, вы действительно мечтаете о том, чтобы ваша дочь в будущем стала моделью? Я не удивлюсь, если вы не против.
Но ваши родители двадцать лет назад мечтали, чтобы вы получили образование, умели что-то делать. Вырастет дочь красивой - это не лишне, но культивировать и эксплуатировать внешность как профессию двадцать лет назад не считалось нормой. Это нарушало принципы равенства возможностей, равенства полов. Состязания были другие: спортивные, интеллектуальные. Олимпиады по физике и математике, КВН.
Конкурсов красоты не было. Что-то заведомо подлое и унизительное для девушек есть в том, чтобы выставлять напоказ свои прелести, как на невольничьем рынке. Первый конкурс "Мисс СССР" состоялся в 1989 году. Победительница Юлия Суханова имела право бороться за титул "Мисс Мира", но её родители наотрез отказались подписывать контракт.
Пишут, что "интерес к новому зрелищу у советских людей был велик". Ещё бы! Катиться вниз легко и приятно. "Вечный искус - окончательнее пасть" (М.Цветаева).
В 90-е всё и понеслось под горку.
В Австрии тогда шла кампания против эротических намёков в рекламе. Общество придирчиво приглядывалось к каждой картинке, не нажимает ли она на точки ниже пояса.
Мы, дорвавшись до рекламы, действовали уже без оглядки - на детей, на женщин, на приличия. Скорее заставить зрителя раскрыть в изумлении рот - и кошелёк.
И в дело пошёл открытый текст, без намёков. Очень быстро превратили женщину исключительно в сексуальный объект. Она поняла, что ни сотрудничества, ни гражданства, ни материнства от неё не ждут.
С помощью рекламы и глянца ей внушили, что её главная задача - выгодно продать своё тело. Для этого она должна побольше купить - одежды, косметики, антицеллюлитных обёртываний, глянцевых журналов и книжек, в которых учат, "как выйти замуж за олигарха" и что для этого, опять же, надо купить.
В этой индустриальной - а на самом деле пищевой - цепочке возникает целая прослойка тружеников: авторы глянца, фотографы, модели.
Картинка - на экране, в журнале, на рекламном щите - обладает зомбирующей силой. Она внедряется в подкорку, особенно в податливую, молодую - и водворяется там как норма.
Это у пожившего человека сперва возникает недоумение: да разве так можно? Нужно, нужно! - радостно подтверждает картинка.
А у молодого человека она закрепляется сразу, особенно если разрешает ему быть хуже, ниже, подлее, чем от него требовалось совсем недавно. Недаром сейчас рушится весь этот мир продаж - и продажности, слава кризису.
Есть ещё один аспект, которым бумеранг растления и унижения женщины мстит за себя мужской цивилизации. Превратив женщину в сексуальный товар, мужчина с удивлением обнаружил, что теперь сам же и должен его купить.
Ему нужна была женщина - хозяйка дома, мать его детей, сотрудница и "помощница ко спасению", как писал протопоп Аввакум. Но мужчина, встроившись в индустриальную цепочку капитализма, издавал глянцевые журналы, сочинял рекламу для Сбербанка про девичьи мечты о "модельном бизнесе", работал в офисе планктоном, сбывая молодым дурам туфли на таких каблуках, что передвигаться в них можно разве что по подиуму, создавал сами эти туфли, чтобы соблазнить "малых сих". Он думал, что его деятельность - это одно, а его личная жизнь - другое.
Увы, бесследно ничто не проходит. Стоит почитать на форумах жалобы молодых людей: они убеждены, что женщины - это хищные, продажные твари, они только и думают о том, как бы развести лоха (то есть его), кинуть его на бабки и переметнуться к более богатому.
Я не буду уверять, что это не так. Что есть и другие девушки, смысл жизни которых - совсем не в том, к чему капитализм двадцать лет силится их приохотить. Я только хочу сказать: цивилизация, в которой мы живём, по-прежнему создаётся мужчинами.
И нас, женщин, создаёте вы, из своего ребра. Смотрите же, что творите.
Итак, в дополнение к широко распространенным буржуинским обманкам - разделению по национальному признаку и разделению по религиозным взглядам - автор пытается провести конфронтационную линию по гендерной принадлежности. Как будто все еще не снят фильм "Дьявол носит Прада", где всем заправляет "успешная стерва" (фильм лжив по проводимой идее, но в такой мелочи, как расстановка персонажей, вполне соответствует реалиям). Как будто в Юнилевере на одного мужчину не пришлось три женщины.
Не важно, кто окажется самой жирной акулой в капиталистической пищевой цепи - мужчина или женщина. Важно то, что "это рынок, детка".