О цвете умственных штанов

  Отождествление ума и способностей к обогащению - довольно выигрышный ход для капитализма, особенно если внедрять такую идеологию с детства. Тем самым в детей бедных изначально закладывается комплекс неполноценности - поскольку родители бедны, они глупы, и я, пока беден, глуп, и если мне не удаётся разбогатеть, то сие есть результат моей глупости. Дифференциация образования - школы для бедных и для богатых - закрепляет данную установку (тем более, что уровень образования подменяется наличием престижного сертификата об образовании, который можно всем показывать). Понятно, что индивид, в которого с детства внедрили такие комплексы, будет принимать как должное своё приниженное положение в обществе, сам себя станет считать человеком второго-третьего сорта и требовать какого-то радикального изменения ситуации ему и в голову не придёт. С другой стороны, факты (и мифы) быстрого обогащения за счёт "ума", которые происходят не чаще выигрыша в лотерею, но зато изобильно тиражируются в культуре, постоянно поддерживают ощущение неполноценности бедного ("они смогли, значит, умные, а я не смог, значит, глуп").
  В такой ситуации контрпропаганда должна центрироваться на ценности личности и труда работника, порождающего общественные блага, в противовес ценности богатства, которое, в условиях капитализма, является результатом несправедливого присвоения чужого труда. Ну и, разумеется, необходимо показывать, что ум - не способность "делать деньги", последнее, скорее, стоило бы именовать хитростью.
  + 3 коп.: не хитростью, но - хитроумием! Т.е. данный ум не то, чтобы велИк - жизнь показывает как раз обратное, - просто имеет соответствующую направленность.